名义上看，寺东谈主不错平直将天子轰下台，致使要了天子的命，但事实上对唐朝来说，确实要命的却是藩镇割据，而酿成藩镇割据的罪魁罪魁却另有其东谈主。

唐朝寺东谈主擅权的原因和履行

有东谈主说，唐朝的寺东谈主擅权起于高力士，其实不准确，高力士对唐玄宗有一定的影响力，但他只是地位高，莫得实权，对朝政的影响是盘曲的。

第一个有实权的寺东谈主是李辅国，他操盘了“马嵬驿之变”，帮唐肃宗登上了皇位。由于唐玄宗的存在，大唐事实上存在两个中心，这种情况下，行为唐肃宗挚友的李辅国演出了恶犬的脚色，由此取得了“内宰相”的履行地位。

唐代宗为了扳倒李辅国，又提高程元振，为了扳倒程元振，他又提高鱼朝恩，由此形成了开阔的寺东谈主集团。

唐德宗即位后，一度对寺东谈主集团遴荐强力时候，后果颇佳。但在“泾原兵变”中，由士族集团掌合手的神策军尽然由于严重的贪腐而不辞而别，导致长安沦陷。这让唐德宗大失所望，因此叛乱沉静后他又运转启用寺东谈主执掌神策军，从此寺东谈主擅权愈演愈烈。

唐顺宗即位后践诺“永贞改良”，损伤了寺东谈主集团和部分士族集团的利益，寺东谈主俱文珍发动政变，逼唐顺宗禅位给太子唐宪宗，创始了唐朝历史上寺东谈主废立天子的先河。

唐宪宗宠任寺东谈主，伸开了唐朝历史上最告捷的一次削藩活动。在唐宪宗的莳植下，唐朝的寺东谈主势力更进一竿，他们形成了不同的门户并伸开热烈的格杀。最终唐宪宗“作茧自缚”，被寺东谈主陈弘志所杀，而王守澄、梁守谦则拥立了唐穆宗。

从此以后，唐朝的每一任天子齐由寺东谈主所立，其中不乏天子、皇子遇到寺东谈主杀害的事件，唐昭宗致使还被寺东谈主囚禁了一年之久。

唐朝寺东谈主势力之是以kaiyun.com崛起，其实齐是天子们刻意培养的扫尾。由于朝中内斗惨烈，天子根底不信任外朝大臣，于是寺东谈主势力变成了皇权的助手。恰是在寺东谈主们的匡助下，唐朝的军权、朝政大权不休从外朝向内廷滚动，形成了以天子为中枢，寺东谈主为基础的内廷权益中心。

严格来讲，所谓的寺东谈主擅权其实是天子与寺东谈主为合座的，对外朝官僚体系的侵蚀，寺东谈主履行上只是是皇权的赞理，而不是孤苦于皇权的政事势力。

唐朝藩镇割据的原因和履行

唐玄宗好大喜功，他在位时期不休发动构兵，导致兵源、物质保险压力很大。同期，由于地皮资源的空乏，府兵制实行不下去了，在宰相张说的漠视下，唐帝国改府兵为募兵。

于是边陲运转实行马上募兵，赋税税赋当地征用，节度使渐渐成了场地军政合一的主座，这等于藩镇。

一运转，藩镇节度使齐由朝廷任命，建功后回朝升职，出现了一多量“骁勇善斗”的牛东谈主，比如张说、牛仙客、萧嵩等等。

李林甫任宰相时期，惦念这些牛东谈主会影响他的地位，便向唐玄宗漠视：汉东谈主任节度使容易形成门户斗争，用胡东谈主就莫得这个贫乏，他们执政中莫得根基，更诚心。

这个漠视被禁受，于是安禄山、安想顺、哥舒翰、高仙芝等一多量胡东谈主走上节度使的岗亭。跟着节度使权益的洽商，以及中央禁军的数目暴减，最终激勉了安史之乱。

在沉静安史之乱的进程中，唐肃宗、唐代宗又不得不依仗藩镇，扫尾安史之乱被沉静了，世界到处齐是拥兵高慢的藩镇。

唐代宗对藩镇的姑息，以及唐德宗削藩的失败激勉了数次叛乱，最终形成成德、幽州、魏博、淄青、淮西等藩镇的割据方法。

唐宪宗和唐武宗在位时期，险些完成削藩，最终却为山止篑。唐僖宗时期的黄巢举义，让藩镇割据在世界鸿沟内速即膨大，大唐帝国是实上如故成了一个空壳。

藩镇割据的平直原因等于父母官员掌合手了军政大权，形成了孤苦于中央的竣工体系。由于节度使与朝廷的矛盾加重，导致节度使钩心斗角，朝廷渐渐失去了扬弃力。

若是咱们再往深层透析就会发现，唐朝的节度使从率先朝廷录用的“流官”，变成了当地士族推举的“土官”。也等于说，节度使渐渐场地化，况兼走向世及，与朝廷官僚系统险些阻隔了。

这等于藩镇割据的中枢问题，即节度使成了场地势力的代言东谈主，形成与朝廷根底利益的挣扎。

寺东谈主擅权和藩镇割据哪一个危害更大

上述分析可知，寺东谈主其实算不上孤苦的政事势力，即便他们在某些时期会反噬皇权，但一朝离开皇权也就意味着他们本人的闭幕。

中晚唐的寺东谈主们起家基本上齐礼服一个道路：先运用个东谈主的智商将我方的主子推上皇位，并因此取得主子的信任和重用。接着该寺东谈主或因为过于嚣张被同类敌视，或因为权益太大被主子嫌弃，于是天子借力打力，用新宠取代他。天子晚年时，寺东谈主们又运转新一轮的赌博，为各自的主子上位伸开你死我活的斗争……

是以，寺东谈主势力其实一直齐围绕皇权、依附于皇权，固然他们掌合手着军权，但其实很容易被天子震恐。原因很浅易，天子也不傻，不可能将军权交给一个东谈主，而是一个团队，任何一个寺东谈主齐没方针一家独大。

这等于天子更信任寺东谈主的原因，危害可控，诚心度远比外朝官员高。

事实上，唐朝的沦陷就跟唐昭宗铲除寺东谈主势力联系。由于与杨复恭产生严重不对，唐昭宗发动了对杨复恭的诛讨构兵，这场构兵后，寺东谈主掌合手的神策军回到了天子手中，但军力却险些丧失殆尽。

从那以后，天子就丢失了“打狗棍”，唐昭宗沦为被李茂贞、李克用和朱温轮替抑止的傀儡，并最终被朱温杀害。是以，从某种进度上讲，震恐寺东谈主等于天子自断臂膀。

藩镇的危害远比寺东谈主大得多，因为他们的态度就与是朝廷对立的，同期又从经济上断了朝廷的财源、从政事上严重消弱了国度的巨擘性。

更严重的是，从唐代宗时期起，藩镇不休寻衅朝廷、发动叛乱，致使互疏通同形成同盟，数次将大唐帝国推向峭壁边际。

北方节度使仆固怀恩的反叛导致唐代宗避难陕州，淮西节度使李希烈称帝激勉泾原兵变，导致唐德宗流一火奉天，河中节度使李怀光反叛差点让大唐提前沦陷……

灭了大唐的朱温只是繁密节度使中的一员，恰是藩镇割据的毒瘤，让大唐帝国处于脑厌世气象。

由此可见，寺东谈主擅权其实等于朝廷的里面斗争，强横兼有，弗成一概而论，藩镇割据则是百害而无一利。

这个论断其实没什么可争议的，值得咱们羡慕的应该是：为何会产生寺东谈主擅权和藩镇割据？谁才是大唐沦陷的罪魁罪魁？

其实是权门士族集团，恰是他们对帝国资源的把握酿成了社会的不自制，智商的集体靡烂又让他们失去保重旧步骤的智商，临了只可眼睁睁地看着大唐走向沦陷。

唐朝是中国临了一个以权门士族集团为政事基础的王朝，但跟着科举轨制的兴起，一多量庶族阶层速即崛起，而权门把握资源与科举忐忑的进仕之途之间形成热烈的矛盾冲破。

事实上，藩镇之是以难以铲除，等于因为它成了庶族阶层抒发个东谈主诉求，以及保重本阶层利益的“宿主”。

藩镇节度使最早齐是朝廷派出的官员，他们大多数建立豪族，尔其后的节度使齐是出自于本藩镇的土著势力，即庶族阶层。他们执政廷难有出面之日，但在藩镇却是土天子，这种情况下，藩镇与朝廷的纽带切断就成了势必的趋势。

咱们发现，权门士族集的靡烂速率让东谈主嘘唏，中唐之前，韦、裴、李、崔、赵、郑、卢等豪族名东谈主辈出，书写了大唐帝国最明朗灿烂的一段史诗，但是到了中晚唐，这些人人眷再也没了这么的东谈主才，拔帜易帜的却是庶族阶层东谈主才的崛起，比如张九龄、郭子仪等等。

是以，大唐的历史其实亦然一部权门集团的靡烂史，和庶族阶层的崛起历史。