1907年，孔林中的一位守墓东说念主站在甬说念神兽甪端旁照了这张尽头的像片。在当年，坟场一般是不容拍照的。其时，这张像片也不应是随平定便就不错拍的，应是在特殊允许下才不错。在3000多亩的孔林中，藏有现时东说念主难以剖析的“矿藏”。（1）孔林中长着一种开白色小花的蓍草。这种蓍草的茎直接，可用于算命。当年老东说念主常说，用蓍草算命的先生算得长短常灵的，而用孔林中的蓍草算命是最灵的。因此，许多算命先生千方百计托东说念主弄到孔林的蓍草。孔林中还随地长着灵芝，但在孔林之外却极少也不长。（2）除此之外，孔林里还有一种野生山芋，当地东说念主称之“林芋”。林芋与东说念主工训诲的山芋差未几，较细长，含淀粉许多，也很甜，不错充作食粮。当地老匹夫齐不错挖，以致还向皇宫纳贡。（3）关于孔姓族东说念主来说，孔林中最实用的矿藏照旧烧火作念饭的柴草。孔林中每年能够产出一百多万斤的柴草。这些柴草是孔氏公产。孔氏族东说念主不错捡拾，不仅不错家用，还不错卖柴补贴家用。现时，孔林还属于眷属坟场，孔姓后东说念主弃世后还不错葬在这里。这里的茔苑数目也早已跳跃十万多座。

1903年，一位旗东说念主家的贵妇东说念主与我方的贴身仆东说念主总共影相。主仆二东说念主的尊卑地位差距一目了然。但仆东说念主的姿色显得要比主东说念主更无礼。（1）主东说念主梳着浅易的两把头，上头并莫得覆盖珠宝玉翠、绒花绢花。这发挥她依然上了年龄，不行再像年青时通常打扮了。独揽的仆东说念主不错梳两把头，但她并莫得，这是因为她要与主东说念主区别开来。（2）主东说念主衣服拈花镶边的丽都斗篷衣，极为华好意思，而仆东说念主内穿毫无花色的素朴外套，这是因为仆东说念主不行像主东说念主那样穿丽都的衣服，以致不行穿严容外套（大红或大绿）。（3）主东说念主坐着，仆东说念主一般要站着，即使那些很受宠的仆东说念主也不行与主东说念主平起平坐。当主东说念主坐在椅子上，仆东说念主可能会被允许坐在凳子上，但凳子一定要比椅子矮一截。其时，摄影师能到家里为其拍照，发挥此家非富即贵。即使如斯，女眷拍照的契机亦然很少的，这家女眷能得到拍照的契机，发挥此家男人相比赶文静。虽然，女眷第一次拍照照旧有所牵记，是以成心回避镜头。

1904年开云kaiyun，两位金莲妇女带着各自的孩子要外出。她们雇佣了一辆二把手，永别坐在二把手的双方，将孩子放在各自的腿上。当车夫推着她们沿着石子路走了一段技能后，短暂在路上遭受了一位摄影师。这位摄影师蓝本思偷拍她们，却不虞被发现了。左边的女子一只手飞速遮住我方的脸，而另一只手捂住孩子的脸，齐低下了头。右边的这对联母更原理。母亲双手捂住我方的脸，却顾不向前边的孩子，只可让孩子我方遮住脸，低下头。最终，摄影师也莫得拍下这两位女子与孩子的形貌。其时，她们并不是怕摄影师骚扰她们的肖像权，而是怕影相机夺走了她们的魂魄。尤其，小孩子一朝受到惊吓丢了魂魄，可真浮泛了！